Defesa do libertismo

Por
William é formado em filosofia pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), tem especialização em docência e trabalha como professor de filosofia no ensino médio.
25 de agosto de 2019 - 6 min leitura

O libertismo afirma que (1) não estamos determinados, (2) temos liberdade para escolher fazer o que desejamos (liberdade metafísica) e (3) somos moralmente responsáveis por nossas ações. Abaixo há uma defesa do libertismo a partir de três argumentos: o argumento da introspecção, o argumento da responsabilidade moral e o argumento da deliberação.

Argumento da introspecção

O primeiro argumento em favor do libertismo parte das nossas impressões subjetivas sobre nossas ações.

O que a sua mão direita está fazendo neste momento presente? Segurando um dispositivo eletrônico? Tomando notas com uma caneta? Coçando a cabeça? Antes de ler mais, eu quero que você faça alguma coisa diferente com a sua mão. Você fez isso? Você sentiu como se essa ação fosse o inevitável resultado de causas anteriores agindo em você? Claro, você estava respondendo à minha orientação, mas você realmente não precisava fazer nada. Você poderia ter escolhido ignorar meu pedido. Por isso, o que você fez (ou não) foi uma questão de sua própria decisão. Agora faça algo diferente (por exemplo, levante-se, coloque o pé para fora). Mais uma vez, você tem a impressão de que essa ação tenha sido causada ou inevitável? Você não tem a sensação de que você poderia ter agido de forma diferente do que você fez?

De acordo com o libertista, esse tipo comum de experiência de que nossas ações são livremente escolhidas e que poderíamos ter agido de outra forma são contraexemplos vigorosos à afirmação do determinista de que nossas ações são determinadas e inevitáveis.

A título de réplica, o determinista seria rápido em apontar que nosso sentimento de a liberdade pode ser uma ilusão e nossos relatos introspectivos às vezes são equivocados. No entanto, nossas próprias ações são o único tipo de evento no mundo que conhecemos tanto de o interior e o exterior. Assim, o libertista argumenta, devemos dar uma alta prioridade à evidência prima facie de nossa própria experiência nesta questão. Segundo seu biógrafo, o famoso escritor inglês do século XVIII Samuel Johnson disse certa vez: “Toda teoria é contra a liberdade da vontade; toda a experiência é para isso”.

Argumento da responsabilidade moral

O segundo argumento em favor do libertismo parte do fato de que temos responsabilidade moral ao agirmos.

Se alguém dedica seu tempo livre à construção de casas para os pobres, podemos dizer que as ações da pessoa são moralmente boas, louváveis, admiráveis. Por outro lado, se alguém machuca emocionalmente as pessoas fingindo amá-las apenas para obter algo delas, podemos dizer que o comportamento dessa pessoa é moralmente ruim, desprezível e culpável.

Mas poderíamos fazer esses julgamentos sobre uma pessoa se suas ações foram o resultado inevitável de causas deterministas? Parece que fazer julgamentos morais sobre as pessoas e elogiar ou culpa-las exige que suas ações sejam livremente escolhidas. Se o determinista está correto em dizer que todo o nosso comportamento é o resultado de causas sobre as quais não temos controle, então um tirano como Hitler e uma grande humanitária como Madre Teresa são moralmente iguais, já que ambos simplesmente se comportaram como foram obrigados a se comportar. Olhando assim, Madre Teresa não deve ser mais elogiada por suas ações ou Hitler condenado do que Madre Teresa deve ser aplaudida por ter pressão arterial baixa e Hitler condenado por ter pressão alta. Na análise final, o determinismo implica que a cor dos nossos olhos, a pressão arterial e o caráter moral são todos produtos de causas que operam sobre nós e cujos resultados nós não escolhemos. Mas essa filosofia não acaba a moralidade, uma das características mais significativas da nossa humanidade?

O libertista afirma que, se o determinismo é verdadeiro, então nossos julgamentos morais e lutas éticas são absurdas. Como o cientista Arthur Eddington expressou adequadamente:

Que significado há na minha luta mental esta noite, se devo ou não deixar de fumar, se as leis que regem a matéria do universo físico já pré-ordenaram para o dia seguinte uma configuração da matéria que consiste em cachimbo, tabaco e fumaça conectada com meus lábios?

O determinista responderia que apenas porque uma teoria conflita com nossas sensibilidades não significa que seja falsa. Talvez tenhamos que “morder a bala” e abandonar nossa noção de responsabilidade moral. No entanto, o libertista responderia que há mais razões para acreditar na responsabilidade moral do que há para acreditar em um determinismo universal.

Argumento da deliberação

Por fim, o terceiro argumento em favor do libertismo parte do fato de que, em muitas das escolhas que fazemos, temos que deliberar antes de decidir. E esse é um indício de que nossas ações livres.

Frequentemente nossas escolhas e ações são precedidas por um período de deliberação durante o qual pesamos as evidências, consideramos os prós e contras de nossas alternativas, calculamos as prováveis consequências de uma ação, e da avaliação de todos esses dados em termos de nossos valores e desejos. Nesta situação, segundo os libertistas, nós experimentamos o fato de que a decisão não está pré-determinada nas causas que agem sobre nós; em vez disso, temos um senso claro de que estamos decidindo ativamente qual será a decisão. Ao contrário do que defende a concepção determinista, quando nós deliberamos não somos simplesmente como uma bola de metal suspensa entre dois campos magnéticos opostos. Em vez de esperar passivamente o resultado da guerra entre os nossos motivos, objetivos ou desejos, muitas vezes nos encontramos ativamente escolhendo qual irá prevalecer.

Tatim, William Godoy. Defesa do libertismo. Filosofia na Escola, 2019. Disponível em: < https://filosofianaescola.com/metafisica/defesa-do-libertismo/>. Acesso em: 17 de Apr. de 2121.

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *

👋 Gostaria de contribuir com nosso trabalho e ter uma série de benefícios?

Assine Filosofia na Escola por um valor anual simbólico, tenha acesso a recursos exclusivos para assinantes e colabore com nosso trabalho. Disponibilizamos acesso gratuito a conteúdos de filosofia para cerca de 1 milhão de usuários ao longo do ano.