Questões sobre o conceito de arché

Entre os filósofos pré-socráticos a palavra “princípio”, que em grego significa “arché”, tem sentido de a substância ou substâncias básicas a partir do qual tudo é formado.

A afirmação acima é

Verdadeira

A alternativa está correta porque, de fato, entre os filósofos pré-socráticos, "arché" era uma palavra utilizada para se referir ao princípio fundamental, a origem ou a substância básica que constitui tudo no universo. Estes filósofos buscavam identificar essa origem única ou elementos primordiais que dariam forma a toda a realidade. Portanto, a afirmação é verdadeira.
Falsa

A alternativa está incorreta porque a afirmação apresentada é verdadeira. Vários filósofos pré-socráticos buscavam entender o "arché", ou seja, o princípio ou elemento fundamental que estaria na base de todas as coisas existentes. Por exemplo, Tales de Mileto considerava a água como o "arché" de tudo, Anaxímenes pensava que era o ar, e Heráclito via o fogo como esse princípio. Assim, a definição mencionada na questão está correta.

Demócrito julga que a natureza das coisas eternas são pequenas substâncias infinitas, em grande número. E julga que as substâncias são tão pequenas que fogem às nossas percepções. E lhes são inerentes formas de toda espécie, figuras de toda espécie e diferenças em grandeza. Destas, então, engendram-se e combinam-se todos os volumes visíveis e perceptíveis. SIMPLÍCIO. Do Céu (DK 68 a 37). In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996 (adaptado).

A Demócrito atribui-se a origem do conceito de

quantidade variante da massa, o corpus.

Esta alternativa não está correta. A teoria de Demócrito estava mais centrada na ideia de átomos como unidades mínimas de matéria do que na noção de massa ou suas variações. O conceito de massa, como o entendemos na física moderna, não era contemplado por Demócrito em suas explicações filosóficas.
princípio móvel do universo, a arché.

Esta alternativa está incorreta. Arché é um termo usado pelos filósofos pré-socráticos para se referir ao princípio ou elemento primordial de todas as coisas. Por exemplo, Tales de Mileto considerava a água como o arché. Demócrito, por outro lado, introduziu o conceito de átomos como componentes materiais da realidade, sem designá-los como uma fonte animadora ou princípio fundamental do movimento ou da vida universal.
qualidade única dos seres, a essência.

Essa alternativa está incorreta. A essência refere-se à qualidade fundamental ou natureza de algo, e é um conceito mais metafísico. Demócrito abordou o aspecto material e físico do mundo, focando em como a combinação de átomos gera os objetos percebidos. Ele não tentava definir uma essência única ou qualidades metafísicas dos seres, mas sim explicar a composição material da realidade.
substrato constitutivo dos elementos, a physis.

Esta alternativa está incorreta. Demócrito é famoso por desenvolver a teoria atomista, que fala sobre átomos como as partículas fundamentais que compõem a matéria. A physis, em filosofia pré-socrática, refere-se mais à natureza em geral do que a um conceito específico de partículas materiais. Essa ideia, de um substrato constitutivo geral, não é o que Demócrito propôs com seu conceito de átomo.
porção mínima da matéria, o átomo.

Esta alternativa está correta. Demócrito é conhecido por originar o conceito de átomo, a porção mínima e indivisível de matéria, a partir do qual todas as coisas são compostas. Esta ideia é fundamental para sua teoria atomista, onde ele propõe que tudo no mundo é feito de átomos movendo-se no vazio, o que explica a diversidade e a transformação dos fenômenos materiais. É considerada uma das bases para o desenvolvimento da ciência moderna sobre a composição da matéria.

A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um infinitamente múltiplo é a origem, mas nele a determinação dos princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de came e de ouro seriam princípios que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura. HEGEL, G. W. F. Crítica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org.) Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado)

O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o “princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a)

Devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.

Essa alternativa está incorreta. O conceito de devir, que é o princípio do eterno movimento e mudança, é mais associado a Heráclito do que a Demócrito. Demócrito e Leucipo falaram sobre o movimento dos átomos no vácuo, mas sua atenção estava nos átomos como unidades básicas da matéria, não no devir enquanto transformação constante do ser.
Água, que expressa a causa material da origem do universo.

Essa alternativa está incorreta. A água como princípio primordial é uma tese de Tales de Mileto, não de Demócrito. Demócrito defendia que tudo era composto por átomos, não por nenhum dos quatro elementos clássicos como água, ar, terra ou fogo.
Imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.

Essa alternativa está incorreta. O conceito de imobilidade está mais associado a Parmênides, que argumentava que o ser verdadeiro era único, imóvel e eterno, em contraste com Demócrito que considerava o movimento dos átomos no vazio como essencial para explicar a realidade dinâmica e diversa que observamos. Demócrito via o mundo como constituído por átomos em movimento constante, não em imobilidade.
Átomo, que explica o surgimento dos entes.

Essa alternativa está correta. Demócrito é famoso por sua teoria atomista, que sugere que a realidade é composta de átomos, pequenas partículas indivisíveis e imutáveis, que se combinam para formar tudo o que existe. Segundo ele, o "princípio constitutivo das coisas" são os átomos, que através de suas diferentes combinações explicam a diversidade dos entes no mundo.
Número, que fundamenta a criação dos deuses.

Essa alternativa está incorreta. Embora o conceito de número tenha sido importante para outros filósofos pré-socráticos, como Pitágoras, ele não é o foco do pensamento de Demócrito. Demócrito estava mais preocupado com a ideia de átomos como os fundamentos do universo material, e não com números ou a fundação de deuses.

Em 4 de julho de 2012, foi detectada uma nova partícula, que pode ser o bóson de Higgs. Trata-se de uma partícula elementar proposta pelo físico teórico Peter Higgs, e que validaria a teoria do modelo padrão, segundo a qual o bóson de Higgs seria a partícula elementar responsável pela origem da massa de todas as outras partículas elementares. (Jean Júnio M. Pimenta et al. “O bóson de Higgs”. In: Revista brasileira de ensino de física, vol. 35, no 2, 2013. Adaptado.) O que se descreve no texto possui relação com o conceito de arqué, desenvolvido pelos primeiros pensadores pré-socráticos da Jônia.

A arqué diz respeito

à retórica utilizada pelos sofistas para convencimento dos cidadãos na pólis.

Essa alternativa está incorreta. A retórica refere-se à arte de persuadir ou convencer através do discurso, uma prática associada principalmente aos sofistas na Grécia Antiga, e não à arqué, que é um conceito relacionado à busca de um princípio fundamental da natureza pelos pré-socráticos.
ao desenvolvimento da lógica formal como habilidade de raciocínio.

Essa alternativa está incorreta. A arqué é um conceito que se relaciona com a substância ou princípio primário do universo, enquanto o desenvolvimento da lógica formal, que é a estrutura do raciocínio e argumentação, seria mais tarde associado a filósofos como Aristóteles.
à justificação ética das ações na busca pelo entendimento sobre o bem.

Esta alternativa está incorreta. A arqué não está relacionada à justificação ética das ações ou à busca do entendimento sobre o bem, que são temas mais próprios de filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles na filosofia ética, não dos primeiros pré-socráticos que investigavam a constituição e origem do cosmos.
à investigação sobre a constituição do cosmos por meio de um princípio fundamental da natureza.

A alternativa está correta. O conceito de arqué nos primeiros filósofos pré-socráticos, como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, refere-se à procura de um princípio fundamental ou origem de tudo no cosmos. Eles tentavam conhecer a ordem do universo, ou a sua constituição, por meio de princípios racionais e naturais em vez de mitológicos. Essa ideia se conecta com a descoberta do bóson de Higgs, pois essa partícula é vista dentro do modelo padrão da física como uma "causa primeira" para a massa das partículas, proporcionando, assim, um entendimento mais profundo da constituição do universo.
a uma explicação da origem do cosmos fundamentada em pressupostos mitológicos.

A alternativa está incorreta. A explicação do cosmos por meio de pressupostos mitológicos era comum antes dos pré-socráticos, que buscavam romper com essa tradição ao tentar explicar a realidade com base em princípios racionais, chamados de arqué. Portanto, a descrição no texto não se refere a essa prática mitológica, mas sim a uma abordagem científica e filosófica racional.

As origens gregas da filosofia revelam historicamente um processo de ruptura com a mitologia e, consequentemente, com os deuses e as crenças até então predominantes culturalmente. Essa cultura mitológica fundamentava-se em dogmas que, por sua vez, sustentavam a força de divindades sobre os homens, colocando-os em um lugar comum e lhes fazendo acreditar nas mesmas coisas de maneira comum. Nesse contexto, a primeira necessidade dos primeiros pensadores, conhecidos como pré-socráticos, foi conhecer a natureza a partir da sua origem. Desse modo, entre os séculos VII e VI a.C, defendiam a existência de um princípio universal de que todas as coisas nasceram.

Qual é esse princípio (arkhé) para o primeiro filósofo Tales de Mileto?

O elemento terra.

Esta alternativa está incorreta. Apesar da "terra" ser um dos elementos fundamentais na filosofia dos pré-socráticos, ela não foi considerada por Tales de Mileto como o princípio originário ou arkhé de todas as coisas. Tales postulou que o arkhé era um único elemento, mas ele escolheu a "água" como essa substância, e não a terra. Portanto, esta resposta não é correta em relação à visão de Tales de Mileto.
O elemento água.

Esta alternativa está correta. Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo da tradição ocidental, propôs que o princípio fundamental (arkhé) de todas as coisas era a "água". Ele acreditava que a água era a substância a partir da qual tudo se originava e possuía a capacidade de transformação necessária para dar origem a todas as coisas. Isso reflete a observação de Tales sobre o papel essencial da água na vida e na natureza.
O elemento ar.

Esta alternativa está incorreta. Embora o "ar" seja considerado um elemento importante por alguns filósofos pré-socráticos, como Anaxímenes de Mileto, para Tales de Mileto, especificamente, o arkhé de todas as coisas era a "água", e não o ar. Assim, essa proposição não está correta no contexto do pensamento de Tales.
O elemento fogo.

Esta alternativa está incorreta. O "fogo" foi sugerido como o princípio primeiro por outro filósofo pré-socrático, Heráclito, mas não por Tales de Mileto. Tales propôs que o arkhé de todas as coisas era a "água pela sua observação da importância da umidade e da água nos processos vitais. Portanto, dizer que para Tales o arkhé é o "fogo" está incorreto.

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