Questões sobre o que é ética?

Considere V (verdadeiro) ou F (falso) nas sentenças abaixo.
( ) A moral pode ser entendida como um conjunto de regras que orientam o comportamento dos indivíduos em sociedade.
( ) Ética é a parte da filosofia que se ocupa da discussão sobre os fundamentos da moral.
( ) A moral tem um caráter histórico na medida em que quando nascemos já nos deparamos com um conjunto de valores que nos são externos e que precisamos internalizar para bem viver em sociedade.
( ) Os valores morais, assim como as leis, são inquestionáveis e devem ser observados por todos os cidadãos de um determinado grupo social.
( ) Atos amorais e atos imorais são a mesma coisa, pois representam a ação daquelas pessoas que, mesmo conhecendo os valores morais, decidem, livre e voluntariamente, contrariá-los.

Marque a alternativa correta

F, V, F, V e V.

A primeira sentença está correta, pois ela adequadamente descreve a moral. No entanto, a segunda sentença está correta ao representar o significado filosófico da ética. A terceira frase está correta, mas a quarta está enganada porque os valores morais são frequentemente debatidos e relativos, diferente das leis que possuem um caráter mais fixo. Por fim, a última afirmação está incorreta - a moralidade envolvida em "amoral" simplesmente não está presente, enquanto "imoral" refere-se a ações que violam um código moral já reconhecido.
V, F, V, F e V.

A primeira sentença é verdade, pois descreve corretamente a natureza das regras morais. No entanto, a afirmação sobre ética apresenta um erro; ela deveria ser verdadeira, uma vez que a ética realmente discute os fundamentos da moralidade. A terceira sentença é correta, uma vez que retrata a moral como algo culturalmente pré-estabelecido. A quarta está incorreta, pois os valores morais são discutíveis e passíveis de questionamento em contraste com as leis. A quinta sentença está incorreta ao confundir os termos 'amorais' e 'imorais', que carregam diferentes implicações.
V, V, V, V e F.

A primeira sentença está correta. A moral, de fato, refere-se ao conjunto de regras e preceitos que orientam o comportamento dos indivíduos em uma sociedade, dizendo o que é certo e errado, aceito ou não aceito. A segunda sentença também é verdadeira, já que a ética, sendo uma parte da filosofia, analisa criticamente os princípios e valores morais, buscando fundamentos para as diversas morais existentes. A terceira sentença está correta; os valores morais são transmitidos culturalmente, e nascemos em um contexto social que já possui um sistema moral estabelecido que precisamos aprender e, muitas vezes, internalizar. No entanto, a quarta sentença está incorreta. Diferentemente das leis, que são reguladas e impostas juridicamente, os valores morais podem ser questionados. Eles são, na verdade, objeto de debate e interpretação, tanto filosófico quanto pessoal. Já a quinta sentença é falsa porque há distinção entre atos amorais e atos imorais: "amorais" refere-se a um contexto onde a moralidade não é levada em conta devido à ausência de consciência ou capacidade de distinção, enquanto "imorais" significa agir contra o que é moralmente aceito.
V, V, F, F e F.

A primeira sentença é verdadeira, assim como a segunda, pois concerne à moral ser, de fato, um conjunto de diretrizes sociais, e à ética como um campo de estudo filosófico que discute esses fundamentos. A terceira sentença, entretanto, é verdadeira, porque os valores morais são históricos e precedem os indivíduos. Cada indivíduo é inserido em um ambiente com valores morais já estabelecidos. A quarta, porém, está incorreta, pois os valores morais, ao contrário das leis, são passíveis de questionamento e, muitas vezes, subjetivos. Por fim, a quinta sentença está incorreta, pois eventos amorais não são guiados por princípios morais ou estão além deles, enquanto atos imorais são deliberadamente contra esses princípios.
V, V, V, F e F.

A primeira sentença é verdadeira, pois descreve a moral como um conjunto regulador de comportamentos. A segunda também é verdadeira, pois a ética filosofa sobre a moral, questionando e discutindo suas bases. A terceira afirmação é correta ao apontar que valores morais são pré-existentes ao nascimento, herdados culturalmente. A quarta é falsa, pois valores morais, ao contrário das leis, são frequentemente questionáveis e interpretados de diversas formas. Por fim, a quinta também é falsa ao equiparar 'imoral' e 'amoral', já que 'imoral' age contra valores conhecidos, ao passo que 'amoral' se refere à falta de consideração por esses valores.

A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. Ou seja, é ciência de uma forma específica de comportamento humano. (VAZQUEZ, Adolfo Sanchez. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1997, p. 12.)

O autor acima enfatiza a singularidade da definição sobre ética. No que se refere à temática, assinale a alternativa CORRETA.

A ética é uma reflexão sobre o comportamento moral dos homens em sociedade.

A afirmação aqui diz que a ética é uma reflexão sobre o comportamento moral dos homens em sociedade. Esta está correta, pois a ética realmente se refere ao estudo ou reflexão crítica sobre as normas e os valores que guiam comportamentos. A ética busca entender, questionar e avaliar as práticas morais, considerando a sua aplicação e origem na sociedade. Portanto, esta opção corretamente descreve a função da ética.
O comportamento moral supõe a reflexão e declina dos princípios e das normas que regem esse comportamento.

Aqui, a frase sugere que o comportamento moral envolve reflexão e decorre de princípios e normas. Enquanto é verdade que o comportamento moral pode se basear em princípios e normas, a distinção importante é que a ética vai além disso para criticar e refletir sobre esses princípios e normas. A moral pode ser considerada como o que é seguido espontaneamente ou socialmente aceito, enquanto a ética traz a reflexão. Assim, a frase está incompleta ao descrever a função da ética.
A ética é a teoria e não parte do fato da existência no âmbito da história da moral.

Esta opção afirma que a ética é uma teoria que não faz parte dos fatos históricos da moral. No entanto, a ética está profundamente ligada ao desenvolvimento da moral através da história, exatamente porque avalia e interpreta como normas e valores evoluem e se aplicam. A ética não é isolada da existência histórica e social da moral; na verdade, ela se baseia em examinar criticamente essas dinâmicas históricas. Por isso, essa alternativa não é correta.
A ciência do comportamento moral enfatiza os aspectos psicológicos, deixando à margem um conjunto de normas e prescrições.

Nessa alternativa, a afirmativa diz que a ciência do comportamento moral enfatiza os aspectos psicológicos e sugere que a ética deixaria de lado as normas e prescrições. Isso está incorreto porque a ética não se concentra apenas nos aspectos psicológicos dos indivíduos; ela também lida com normas, valores e regras que orientam o comportamento moral. Portanto, a ética não deixa de lado normas e prescrições – ao contrário, ela as analisa criticamente.
A ética é a moral e diz respeito à singularidade das normas e valores.

Essa alternativa diz que ética e moral são a mesma coisa e que ambas dizem respeito a normas e valores singulares. No entanto, é importante compreender que a ética é a reflexão crítica sobre a moral, que consiste em um conjunto de normas e valores que orientam comportamentos. A ética analisa, questiona e busca compreender essas normas e valores, mas não é a mesma coisa que a moralidade em si. Logo, a afirmação é incorreta.

Sobre a “moral”, assinale a alternativa que apresenta a afirmativa CORRETA.

A moral provoca efeitos apenas naqueles que cercam o autor da ação sobre si mesmo, a ação independe de uma prerrogativa moral.

Esta alternativa está incorreta porque a moral não afeta apenas aqueles que cercam o autor da ação; ela é um conjunto de regras sociais que orienta o comportamento das pessoas dentro de determinada sociedade. A moral geralmente também considera o impacto das ações de uma pessoa sobre outras, podendo influenciar o comportamento coletivo.
É o conjunto de regras que determina o comportamento dos indivíduos em um grupo social.

Correto! A moral é entendida como o conjunto de regras e normas que regulam o comportamento dos indivíduos dentro de uma sociedade. Ela estabelece o que é considerado certo ou errado conforme os costumes e valores de um grupo social específico, podendo variar de um grupo para outro.
Refere-se a um conjunto de princípios imutáveis e universais.

A afirmação de que a moral refere-se a um conjunto de princípios imutáveis e universais é incorreta. A moral varia de acordo com a cultura, tempo e contexto social, o que significa que não é imutável nem universal. Diferentes sociedades podem ter diferentes ideias sobre o que é considerado moralmente aceitável.
Nem todas as sociedades possuem um código normativo, logo, é correto afirmar que nem todas as sociedades possuem um código moral.

A alternativa está incorreta. Todas as sociedades conhecidas possuem algum tipo de código normativo ou conjunto de regras que regula comportamentos, ainda que sejam muito distintas entre si. O fato de as regras variarem não significa que não existam em algumas sociedades, mas sim que são diversificadas.
A moral é um conjunto de valores que nasce com o indivíduo. Portanto, nascemos morais ou imorais.

Essa afirmação está incorreta. A moral não é algo com que nascemos, mas sim um conjunto de valores que aprendemos e internalizamos com o tempo, a partir das experiências com a sociedade em que vivemos. Portanto, a moral é adquirida e desenvolvida ao longo da vida, e não inata.

A ação humana é fruto de uma escolha entre o certo e o errado, e entre o que é bom e o que é mal. O indivíduo procura se basear em parâmetros socialmente aceitos que lhe permitem conviver com as outras pessoas, em outras palavras, ele busca sempre se guiar pelos conceitos que norteiam a prática dos valores positivos e das qualidades humanas. A ética não somente serve de base para as relações humanas, mas, trata também das relações sociais dos homens na medida em que os filósofos consideram a ética como base da justiça ou do direito, e até mesmo das leis que regulam a convivência entre todos que vivem na sociedade. FILOSOFIA,ÉticaeSociedade.Disponívelem:. Acesso em: 5 set. 2016.

De acordo com as informações do texto, a ética

consiste em uma doutrina que orienta as ações humanas para o que é considerado bom e correto.

Essa alternativa está parcialmente correta, mas é limitada. A ética realmente orienta as ações humanas para o que é bom e correto, mas, de acordo com o texto, a ética também serve de base para a justiça e as leis, o que ultrapassa a simples orientação de ações individuais. A ética inclui um conjunto mais amplo de considerações sobre como a sociedade deve ser organizada e como os indivíduos se relacionam dentro dela, além do que é apenas bom ou correto.
constitui-se em uma série de preceitos de ordem valorativa e moral, que tem como finalidade construir todas as leis que se propõem a organizar a vida social dos indivíduos.

Esta afirmação é incorreta pois exagera o papel da ética ao afirmar que todas as leis são construídas com base em preceitos éticos. O texto indica que a ética serve de base para a justiça e as leis, mas isso não significa que todas as leis são diretamente construídas a partir de preceitos éticos. Muitas leis podem derivar de outros fatores como práticas sociais estabelecidas, econômicas, históricas ou de consenso político, que não necessariamente são puramente éticos.
é, além de referencial para as práticas sociais, o alicerce dos princípios morais e do contexto jurídico.

A alternativa correta é esta. No texto, é afirmado que a ética serve de base para as relações humanas, além de tratar das relações sociais e ser considerada a base da justiça, do direito e das leis. Portanto, ela não é apenas um referencial para práticas sociais, mas um fundamento para princípios morais e o contexto jurídico, o que está de acordo com o que foi dito.
torna-se um conjunto de regras maniqueístas que conduzem a ação humana para o que é certo ou errado.

Essa afirmação é incorreta pois a ética não deve ser vista como um conjunto maniqueísta de regras que simplesmente divide ações em certas ou erradas. O texto destaca que a ética serve de base para as relações sociais e para a justiça, o que implica em algo mais complexo do que uma dicotomia simples de certo e errado. A ética envolve uma reflexão mais ampla sobre valores e contextos, ao contrário de uma visão maniqueísta que pode ser muito limitada e rigorosa.
explicita os parâmetros morais e valorativos de uma sociedade, impulsionando as relações sociais para o que é considerado justo e equitativo.

Embora esta afirmação pareça estar alinhada com o texto, ela não é tão precisa quanto a alternativa correta. Enquanto menciona que a ética impulsiona relações consideradas justas e equitativas, o texto enfatiza tanto os aspectos sociais quanto legais e morais da ética. Ou seja, ela não apenas impulsiona, mas também fundamenta esses parâmetros, sendo uma base para a justiça e as leis.

O termo ética tem sua origem etimológica no grego ethos, cujo significado repousa em ser uma derivada da reflexão filosófica que estuda o comportamento do homem e seu valor nas suas relações sociais.

Sobre o tema ética, é correto afirmar:

Moral e ética são constructos sociais falaciosos e desprovidos de intencionalidades.

Essa alternativa está incorreta. Moral e ética são conceitos que, de fato, possuem uma construção social, mas de forma alguma devem ser consideradas falaciosas ou desprovidas de intencionalidades. A moral refere-se ao conjunto de normas e valores de uma determinada sociedade, enquanto a ética é o estudo e a reflexão sobre esses valores. Ambos têm intenções claras: proporcionar um guia de conduta para os indivíduos, visando o bem-estar coletivo e a coexistência harmoniosa em sociedade.
A alienação social é um reflexo da influência ética na contemporaneidade.

Esta afirmação está incorreta. A alienação social pode ter várias causas, mas não é um reflexo direto da ética. Na verdade, a ética procura justamente promover a compreensão crítica e reflexiva das nossas ações e relações, buscando maior conscientização e engajamento social, ao invés de alienação. A ética contemporânea questiona, por exemplo, injustiças sociais e busca soluções para promover a inclusão e a justiça social.
A reflexão ética tem, em seu escopo, a sociedade como um todo.

Esta afirmação está correta. A reflexão ética, de fato, considera a sociedade como um todo em seu escopo. Enquanto a moral pode dizer respeito a normas e valores específicos de uma comunidade ou cultura, a ética busca examinar e refletir sobre esses sistemas morais no contexto social mais amplo. Ela analisa os princípios que devem guiar o comportamento humano em todas as suas interações sociais, promovendo o bem comum e o respeito mútuo.
A determinação de comportamentos inflexíveis são as contribuições da ética

Esta afirmação está incorreta. A ética não está relacionada à determinação de comportamentos inflexíveis. Pelo contrário, a ética é uma reflexão filosófica sobre o comportamento humano que busca entender e avaliar as ações humanas, considerando a flexibilidade das situações e contextos. Ela se ocupa em analisar o que é considerado 'bom' ou 'mau', 'certo' ou 'errado' e propõe princípios para guiar o comportamento humano de forma mais ponderada e sensata, mas não de maneira rígida e inflexível.
A ética, na tradição filosófica, consiste em ser o objeto da moral.

Esta afirmativa está incorreta. Na verdade, a ética não é o objeto da moral, mas é ao contrário, a ética é o campo da filosofia que estuda a moral. A ética investiga e tenta entender os sistemas morais, questionando e propondo reflexões sobre o que é considerado correto ou incorreto em diferentes contextos e sociedades. A ética é mais abrangente e reflexiva, enquanto a moral é mais prática e normativa.

Quando nos interrogamos sobre os fundamentos e os fins da moral, já procedemos a uma investigação teórica num campo que está fora de todos os campos e implica todos. Essa reflexão teórica, que já iniciamos graças a um primeiro distanciamento, nada mais é que a ética geral ou a ciência moral. KRAMER-MARIETTI, Angèle. A Ética. Campinas: Papirus, 1989, p. 7.

Sobre a temática da moral e ética, de que trata o texto acima, assinale a alternativa CORRETA.

O campo da ética concerne à teoria e prática morais.

Essa alternativa está correta. O texto destaca que a ética é uma investigação teórica e implica uma análise dos fundamentos e fins da moral. Ou seja, ela abrange tanto a teoria quanto a prática das ações morais. A ética consiste em examinar de forma mais ampla e teórica os princípios que orientam a moralidade, enquanto a moral envolve o comportamento em si, de acordo com esses princípios. Assim, o texto coloca a ética como uma ciência moral, mostrando que ela está preocupada tanto com a análise teórica das normas morais quanto com a sua aplicação prática.
Entre a ética geral e a moral, não se percebe nenhum diferencial.

Essa alternativa está incorreta. O texto sugere que há, sim, uma distinção entre a ética geral e a moral. A ética é apresentada como uma investigação teórica, uma "ciência moral", que implica um distanciamento e reflexão sobre fundamentos mais amplos. Isso indica que ela ocupa um campo mais abrangente e teoricamente fundamentado, enquanto a moral está mais ligada à prática diária das normas e valores morais.
O primado da moral está isento do selo da história.

Essa alternativa está incorreta. O texto não fala sobre a moral estar isenta da história. Pelo contrário, é entendimento comum em filosofia que a moral é afetada e moldada pelo contexto histórico e cultural. O texto menciona uma "investigação teórica" que se conecta com a reflexão sobre os fundamentos e fins da moral, implicando que esses aspectos são investigados ao longo do tempo, possivelmente considerando influências históricas.
A investigação teórica ou moral diz respeito aos princípios e às normas.

Essa alternativa está parcialmente correta, mas não é a mais precisa. A investigação teórica sobre a moral, ou seja, a ética, de fato diz respeito aos princípios e normas, mas não apenas a isso. O texto destaca que a ética como ciência implica um distanciamento e análise dos fundamentos e fins da moral, abrangendo uma reflexão que é teórica e geral, não apenas focada em normas isoladas.
Os problemas no campo da ciência moral não se distinguem dos problemas morais da vida cotidiana.

Essa alternativa está incorreta. O texto separa a investigação teórica (ética geral ou ciência moral) das questões práticas da moralidade cotidiana. Ele sugere que a ética como disciplina teórica tem um campo de investigação que vai além dos problemas morais diários, examinando os princípios e fundamentos por trás das normas morais que aplicamos no dia a dia.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a questão central da ética.

O que existe?

Esta é mais uma alternativa incorreta. 'O que existe?' é uma pergunta básica da ontologia, um ramo da filosofia que estuda o ser, e não da ética propriamente dita.
Por que pensamos?

Essa alternativa está incorreta. A questão 'Por que pensamos?' está mais relacionada com a filosofia da mente ou mesmo com a psicologia, tentando compreender os processos de pensamento e consciência, e não diretamente com a ética.
Por que se deve fazer?

Essa é a alternativa correta. A ética está preocupada principalmente com a questão "Por que se deve fazer?", ou seja, com os princípios e fundamentos que justificam as ações humanas em termos de certo e errado, bom e mau. A ética busca responder a como devemos agir e por que certas ações são consideradas moralmente corretas.
O que a coisa é?

Essa alternativa também está incorreta. 'O que a coisa é?' é uma pergunta típica da metafísica, que busca compreender a essência e a natureza das coisas, não sendo o foco central da ética.
O que acontece?

A alternativa 'O que acontece?' se refere mais a um questionamento sobre a realidade empírica ou a causalidade, que é uma preocupação mais central para as ciências naturais ou para a filosofia da ciência, não diretamente relacionada à ética.

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