Questões sobre dualismo de propriedades

O que é epifenomenalismo, conforme defendido por Frank Jackson?

A teoria de que os qualia são causados por atividades físicas do cérebro, mas não têm influência causal nelas.
A teoria de que a consciência é causada pela atividade física do cérebro.
A teoria de que a consciência influencia a atividade física do cérebro.
A teoria de que a consciência e o cérebro são substâncias separadas.

Segundo o dualismo de propriedades, as propriedades mentais:

Existem e são fundamentais, mas não possuem um substrato físico, existindo independentemente das substâncias físicas.
Existem e são reais, não são redutíveis às propriedades físicas, mas não existem independentemente das substâncias físicas.
São irreais e completamente dependentes das propriedades físicas.
Existem e são fundamentais, mas podem ser completamente redutíveis às propriedades físicas.

Qual é a essência do argumento do conhecimento de Frank Jackson?

Provar que todos os aspectos da experiência subjetiva podem ser explicados em termos físicos.
Sugerir que nem tudo sobre a mente pode ser explicado em termos físicos.
Provar que a ciência física pode explicar todas as experiências subjetivas.
Argumentar que a experiência de ver uma cor pela primeira vez não proporciona nenhum conhecimento novo.

Segundo o dualismo de substância, a mente e o corpo são:

Tipos distintos de substâncias ou entidades que interagem de alguma forma, implicando uma distinção clara e categórica entre o mental e o físico.
Não são discutidos dentro da teoria do dualismo de substância, que se concentra apenas na natureza da matéria.
A mesma substância, sendo a distinção entre mental e físico apenas uma questão de perspectiva.
Aspectos diferentes da mesma entidade fundamental, não existindo separadamente.

Como Thomas Nagel vê o fisicalismo em seu argumento "Como é ser um morcego"?

Ele apoia completamente o fisicalismo, argumentando que todos os fenômenos podem ser explicados em termos puramente físicos.
Ele acredita que algumas experiências subjetivas podem ser explicadas em termos puramente físicos, enquanto outras não.
Ele não expressa uma opinião clara sobre o fisicalismo, discutindo apenas a experiência subjetiva dos morcegos.
Ele questiona o fisicalismo, sugerindo que há algo essencialmente inacessível sobre a consciência subjetiva que a ciência física não consegue capturar.