Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural. KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 2008.
A concepção ética presente no texto defende a
aprovação pelo sentimento.
maximização da utilidade.
universalidade do dever.
identificação da justa medida.
obediência à determinação divina.
TEXTO I
Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração sempre crescentes: o céu estrelado sobre mim e a lei moral em mim. KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, s/d (adaptado). TEXTO II
Duas coisas admiro: a dura lei cobrindo-me e o estrelado céu dentro de mim. FONTELA, O. Kant (relido). In: Poesia completa. São Paulo: Hedra, 2015.
A releitura realizada pela poeta inverte as seguintes ideias centrais do pensamento kantiano:
Aprioridade do juízo e importância da natureza.
Interioridade da norma e fenomenalidade do mundo.
Prescindibilidade do empírico e autoridade da razão.
Possibilidade da liberdade e obrigação da ação.
Necessidade da boa vontade e crítica da metafísica.
Uma criança com deficiência mental deve ser mantida em casa ou mandada a uma instituição? Um parente mais velho que costuma causar problemas deve ser cuidado ou podemos pedir que vá embora? Um casamento infeliz deve ser prolongado pelo bem das crianças?
MURDOCH, I. A soberania do bem. São Paulo: Unesp, 2013.
Os questionamentos apresentados no texto possuem uma relevância filosófica à medida que problematizam conflitos que estão nos domínios da
política e da esfera pública.
lógica e da validade dos raciocínios.
epistemologia e dos limites do conhecimento.
teologia e dos valores religiosos.
ética e dos padrões de comportamento.
Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. KANT, l. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.
De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento” representada no texto
Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.
Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa.
Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.
Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.
A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados. RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Baruer-SP: Manole, 2006
Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
Racionalidade de caráter pragmático.
Inclinação de natureza passional.
Convenção social de orientação normativa.
Fundamentação científica de viés positivista.
Transgressão comportamental religiosa.
A pura lealdade na amizade, embora até o presente não tenha existido nenhum amigo leal, é imposta a todo homem, essencialmente, pelo fato de tal dever estar implicado como dever em geral, anteriormente a toda experiência, na ideia de uma razão que determina a vontade segundo princípios a priori. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Barcarolla, 2009.
A passagem citada expõe um pensamento caracterizado pela:
recusa em fundamentar a moral pela experiência.
eficácia prática da razão empírica.
comparação da ética a uma ciência de rigor matemático.
transvaloração dos valores judaico-cristãos.
importância dos valores democráticos nas relações de amizade.
A figura do inquilino ao qual a personagem da tirinha se refere é o (a):
Este é um recurso exclusivo para assinantes. Assinantes podem copiar e modificar mais de 500 textos e 2000 questões disponíveis no nosso banco de questões de Filosofia, além de milhares de questões de Sociologia, Geografia e História.
