Descartes é um filósofo racionalista que acredita que conhecemos a realidade através do raciocínio e da razão.
Qual das seguintes citações melhor suporta, sem deixar margem para dúvida, essa interpretação do pensamento do autor?
"Não pretendo falar dos corpos em geral, pois essas noções gerais são ordinariamente mais confusas, porém de qualquer corpo em particular."
"Todas as coisas que se apresentavam ao paladar, ao olfato, ou à visão, ou ao tato, ou à audição, encontram-se mudadas e, no entanto, a mesma cera permanece."
"Consideremo-lo atentamente e, afastando todas as coisas que não pertencem à cera, vejamos o que resta. Certamente nada permanece senão algo de extenso, flexível e mutável."
"É preciso, pois, que eu concorde que não poderia mesmo conceber pela imaginação o que é essa cera e que somente meu entendimento é quem o concebe."
Mas eis que, enquanto falo, é aproximado do fogo: o que nele restava de sabor exala-se, o odor se esvai, sua cor se modifica, sua figura se altera, sua grandeza aumenta, ele torna-se líquido, esquenta-se, mal o podemos tocar e, embora nele batamos, nenhum som produzirá. A mesma cera permanece após essa modificação? Cumpre confessar que permanece: e ninguém o pode negar. O que é, pois, que se conhecia deste pedaço de cera com tanta distinção? Certamente não pode ser nada de tudo o que notei nela por intermédio dos sentidos, posto que todas as coisas que se apresentavam ao paladar, ao olfato, ou à visão, ou ao tato, ou à audição, encontram-se mudadas e, no entanto, a mesma cera permanece.
DESCARTES, René. Meditações. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 97.
O que o autor sugere sobre a percepção sensorial em relação à cera?
A cera só pode ser entendida através da percepção sensorial, como o tato, a visão, o paladar e o olfato.
As mudanças na cera demonstram as limitações da percepção sensorial na compreensão de sua natureza.
As propriedades da cera não mudam, mesmo quando nossas percepções sensoriais indicam o contrário.
A percepção sensorial é indispensável para entender de maneira completa a natureza da cera.
Mas o que é de notar é que sua percepção, ou a ação pela qual é percebida, não é uma visão, nem um tatear, nem uma imaginação, e jamais o foi, embora assim o parecesse anteriormente, mas somente uma inspeção do espírito, que pode ser imperfeita e confusa, como era antes, ou clara e distinta, como é presentemente, conforme minha atenção se dirija mais ou menos às coisas que existem nela e das quais é composta.
DESCARTES, René. Meditações. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 97.
Considerando a reflexão do autor sobre a cera, qual das seguintes afirmações melhor representa uma inferência que pode ser feita a partir do texto?
A mudança das propriedades físicas de um objeto implica uma mudança em sua essência.
A imaginação é a ferramenta mais importante para entender as transformações físicas dos objetos.
Uma compreensão clara e distinta dos objetos físicos depende do uso o entendimento.
A percepção sensorial é o primeiro para entender com clareza e distinção os objetos.
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