Questões sobre diálogo entre Sócrates e Eutífron
Texto I
"Então, Eutífron, você não respondeu à minha pergunta. Eu não perguntei o que é, ao mesmo tempo, piedoso e ímpio, algo que os deuses podem amar e odiar ao mesmo tempo. Você disse que a piedade é o que você está tentando fazer, punindo seu pai. Mas não é surpreendente que isso possa ser amado por Zeus, por um lado, e te fazer inimigo de Cronos e Urano, por outro. Da mesma forma, Hefesto pode amar o que você faz, enquanto Hera pode odiá-lo."
A partir do texto acima, podemos perceber que Sócrates fazia filosofia dialogando com as pessoas para
estabelecer sua autoridade como líder filosófico e ganhar seguidores.
coletar informações sobre as diferentes crenças religiosas da época.
investigar as contradições e inconsistências nas crenças e opiniões delas.
entreter e impressionar os espectadores com suas habilidades dialéticas.
convencer as pessoas a adotarem suas próprias ideias e teorias.
Qual foi a primeira definição de piedade apresentada por Eutífron?
Piedade é respeitar os pais e os deuses.
Piedade é fazer o que é moralmente correto.
Piedade é aquilo que é agradável aos deuses.
Piedade é perseguir os que cometem injustiças.
Qual é o "Dilema de Eutífron" apresentado no diálogo?
Os deuses podem ser justos se punem aqueles que agem de acordo com a piedade?
A piedade humana pode ser comparada à piedade dos deuses?
Como é possível ser piedoso se os deuses estão constantemente em desacordo?
Uma ação é piedosa porque os deuses a amam ou os deuses amam uma ação porque ela é piedosa?
Qual é o principal problema com a afirmação de Eutífron de que "a piedade é aquilo que é agradável aos deuses"?
Os deuses não têm poder para julgar a piedade.
Nem todos os deuses concordam sobre o que é piedoso.
Os deuses não se importam com a piedade humana.
A piedade não pode ser medida pelos padrões divinos.
Por que Sócrates considera insatisfatória a definição de Eutífron de que piedade é "perseguir os que cometem injustiças"?
Porque a definição é muito específica e não aborda a essência da piedade.
Porque acusar o próprio pai de assassinato não pode ser uma ação que agrade a todos os deuses.
Porque a definição não considera as possíveis consequências de perseguir os que cometem injustiças.
Porque a definição ignora o papel dos deuses na determinação do que é piedoso.
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