Questões sobre diálogo entre Sócrates e Laques

Em sua primeira tentativa de definir coragem, Laques afirma:

"Como sabes, homem de coragem é o que se decide a não abandonar o seu posto no campo de batalha, a fazer face ao inimigo e a não fugir."

Qual o problema apontado por Sócrates em relação à essa definição?

A definição de Laques é muito ampla e não permite distinguir a coragem de outras virtudes.

A definição de Laques é inadequada porque a coragem não é uma virtude importante na sociedade grega.

A definição de Laques está incorreta porque a coragem não envolve enfrentar o inimigo, mas sim aceitar a derrota.

A definição de Laques só inclui a coragem demonstrada em situações de confronto direto com o inimigo no campo de batalha, mas a coragem pode se manifestar em diferentes contextos e situações.

A definição de Laques sugere que a coragem está presente apenas nos soldados e não nos cidadãos comuns.

Em que contexto surge o diálogo entre Sócrates e Laques sobre a coragem?

Laques e Sócrates discutem a coragem durante um julgamento em que o conceito é usado como critério para determinar a inocência de um acusado.

Laques e Sócrates discutem a coragem durante um jantar casual entre amigos, onde o assunto surge de forma espontânea.

A conversa acontece no contexto de uma discussão entre Sócrates, Laques, Nícias, Lísias e Melesias, que buscam a melhor forma de educar seus filhos para que se tornem cidadãos corajosos e virtuosos.

O diálogo ocorre durante uma sessão de treinamento militar, em que Sócrates e Laques discutem a importância da coragem em combate.

Em sua segunda tentativa de definir coragem, Laques afirma:

"Se tivesse de referir-me à coragem presente a todas essas situações, diria que é uma espécie de perseverança da alma."

O que ele quer dizer com isso?

Que a coragem está relacionada apenas à persistência em atividades físicas, como lutar em batalhas, e não tem relação com a força mental ou emocional.

Laques entende a coragem como um aspecto que envolve apenas o enfrentamento de medos pessoais e não como uma virtude aplicável a situações mais amplas, como batalhas ou dilemas éticos.

Que a coragem é a capacidade de manter a determinação e a resiliência diante de adversidades, desafios ou situações perigosas, independentemente do contexto.

Que a coragem é uma qualidade que só pode ser desenvolvida através de repetidas experiências de enfrentamento de situações desafiadoras, sem considerar o papel das características individuais.

No diálogo com Laques, Sócrates apresenta o seguinte exemplo:

"Com exceção, talvez, dos lacedemônios, Laques. Conta-se dos lacedemônios que em Platéia, quando se defrontaram com a barreira formada pelas tropas de escudo, não permaneceram em seus postos para lutar, mas puseram-se em fuga; porém, depois que as fileiras dos persas se desmancharam, voltaram-se para eles, à maneira da cavalaria de combate, e ganharam a batalha."

O que o filósofo deseja mostrar com ele no diálogo?

Que a coragem é exclusiva dos lacedemônios e que outros povos não são capazes de demonstrar a mesma bravura em situações de batalha.

Que a coragem é apenas uma ilusão e que, na verdade, não existem atos verdadeiramente corajosos em situações de guerra ou de conflito.

Que a coragem não se limita apenas a permanecer em seu posto no campo de batalha, pois em algumas situações é importante recuar e depois atacar.

A importância da força física e da habilidade em combate como os principais componentes da coragem, destacando o exemplo dos lacedemônios como um modelo a ser seguido.

Que a coragem é uma virtude inata, presente apenas em certas pessoas, como os lacedemônios, e não pode ser aprendida ou desenvolvida.

Qual é o tema central discutido no diálogo "Laques"?

A natureza da justiça.

A natureza da coragem.

A natureza do amor.

A natureza da sabedoria.

Você não está logado. Faça login para salvar seu progresso.

AnteriorDiálogo entre Sócrates e Lísis sobre a natureza da amizade

PróximoDiálogo entre Sócrates e Trasímaco sobre o que é a justiça