No diálogo Lísis, Sócrates apresenta o seguinte exemplo:
"Então, o amado é amigo do amante, segundo parece, Menêxeno, quer ele o ame, quer o odeie. É o caso das crianças muito novas: umas ainda nem amam, enquanto outras já odeiam, como quando são castigadas pela mãe ou pelo pai. Entretanto, ainda que sintam ódio naquele momento, são os entes mais queridos aos pais."
Tal exemplo é usado pelo filósofo para mostrar que:
O conceito de amizade não se aplica nas relações entre pais e filhos, já que existe uma desigualdade de autoridade entre eles.
A amizade é algo que pode ser facilmente estabelecido entre pais e filhos, independentemente do comportamento das crianças.
A relação entre pais e filhos pode ser usada como um modelo ideal para entender a verdadeira natureza da amizade.
A amizade é incondicional e não depende das ações ou sentimentos das pessoas envolvidas.
O amor e o ódio podem coexistir na mesma relação, tornando a definição de amizade mais complexa.
Qual é a primeira definição de amizade apresentada no diálogo?
A amizade não precisa ser recíproca para ser amizade.
A amizade é baseada na sabedoria e na virtude.
A amizade é fundamentada no bem.
A amizade é baseada na necessidade mútua.
A amizade é fundamentada no prazer.
No diálogo Lísis, Sócrates apresenta o seguinte exemplo:
"Então, o amado é amigo do amante, segundo parece, Menêxeno, quer ele o ame, quer o odeie. É o caso das crianças muito novas: umas ainda nem amam, enquanto outras já odeiam, como quando são castigadas pela mãe ou pelo pai. Entretanto, ainda que sintam ódio naquele momento, são os entes mais queridos aos pais."
Tal exemplo é usado pelo filósofo para mostrar que:
A amizade pode ser baseada em conexões familiares, e não apenas em laços emocionais e intelectuais.
Mostra que a amizade é uma construção social e varia dependendo da sociedade em que se vive.
A reciprocidade na amizade pode não ser necessária, já que pais podem amar seus filhos mesmo quando estes não os amam ou os odeiam.
A amizade pode ser algo temporário, pois crianças podem mudar seus sentimentos em relação aos pais com o tempo.
A amizade entre pais e filhos é uma exceção à regra geral de que a amizade deve ser baseada em interesses e valores compartilhados.
No diálogo Lísis, Sócrates afirma:
"Acontece que desde criança eu desejo um certo bem, assim como outras pessoas desejam outros bens. Com efeito, um deseja possuir cavalos, outro cães, outro ouro, e ainda outro honra, mas eu não me interesso muito por essas coisas. Contudo, quando se trata de obter amigos, sinto um ardente desejo, e preferiria ter um bom amigo a ter a mais bela codorna ou o mais belo galo do mundo, e sim, por Zeus, até mesmo um cavalo ou um cão! Creio que – pelo cão! – eu escolheria sem sombra de dúvida antes um companheiro do que o ouro de Dario, ou mesmo o próprio Dario; eis a minha paixão por fazer amigos."
A partir desse trecho, é possível concluir que .
Sócrates vê a amizade como uma forma de adquirir poder e influência sobre os outros.
Sócrates acredita que o verdadeiro significado da vida é encontrar amigos que compartilham dos mesmos interesses materiais.
Sócrates, apesar de valorizar a amizade, não consegue estabelecer laços com outras pessoas facilmente.
Sócrates considera que a amizade é uma habilidade inata e não pode ser aprendida ou desenvolvida.
Sócrates demonstra interesse em aprender sobre a natureza da amizade, já que a deseja ardentemente.
Durante o diálogo, Sócrates e Menexeno exploram diferentes definições de amizade. Qual é a conclusão que eles alcançam ao final do diálogo?
Eles enfrentam dilemas e impasses, sem chegar a uma conclusão definitiva.
Eles alcançam uma resposta definitiva sobre a natureza da amizade.
Eles apresentam uma lista exaustiva de critérios para determinar a verdadeira amizade.
Eles concordam que a amizade é baseada exclusivamente no prazer mútuo.
Eles determinam que a amizade só pode existir entre pessoas de mesma idade.
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