Teoria do conhecimento

O falsificacionismo de Karl Popper (1902-1994) defende que a ciência se diferencia da pseudociência ou da superstição, porque hipóteses científicas podem ser falsificadas por meio da observação e de experimentos. É comum pensarmos que a ciência é um tipo de conhecimento que foi verificado. Pensamos no cientista como uma figura que busca, através de uma […]

O método hipotético-dedutivo afirma que grandes avanços científicos ocorrem quando cientistas fazem uma suposição ou hipótese criativa sobre o que causa ou explica um fenômeno particular e então testam essa hipótese através de observação e experimentação. Um dos primeiros proponentes do método hipotético-dedutivo como método científico foi William Whewell (1794-1866). Ele defendeu que os avanços […]

O problema da indução é uma crítica, inicialmente formulada por David Hume e posteriormente usada por Karl Popper, ao método indutivo. De acordo com essa crítica, o método indutivo não é capaz de gerar um conhecimento seguro e verdadeiro sobre a realidade. O problema da indução surge para qualquer tipo de conhecimento que use o […]

O que é o método indutivo Você já deve ter ouvido falar que não devemos fazer generalizações. Que é errado dizer, por exemplo, que “nenhum homem presta” ou que “mulher não sabe dirigir”. Esses são exemplos de generalizações incorretas, feitas a partir de uns poucos exemplos. De qualquer forma, o problema não está na generalização […]

Epistemologia é o estudo do conhecimento, suas fontes, natureza e validade. A questão fundamental dessa área da filosofia é: somos capazes de conhecer algo?

O conhecimento surge da experiência

O racionalismo é uma abordagem epistemológica segundo a qual a razão, sem o auxílio da percepção, é capaz de conhecer algumas verdades inegáveis. A percepção se refere aos processos de ver, ouvir, cheirar, tocar e provar, pelos quais nos tornamos conscientes ou apreendemos objetos comuns, como cadeiras, mesas, pedras e árvores. Quando os racionalistas afirmam […]

O ceticismo na filosofia é a ideia de que não é possível ter certeza sobre crença alguma, mesmo as mais elementares, como a de que existe um mundo real a nossa volta.

Conhecimento proposicional, por contanto e prático.

A priori significa anterior a experiência e a posteriori significa posterior à experiência.