Questões de filosofia ENEM 2014 2° aplicação

Ao falar do caráter de um homem não dizemos que ele é sábio ou que possui entendimento, mas que é calmo ou temperante. No entanto, louvamos também o sábio, referindo-se ao hábito; e aos hábitos dignos de louvor chamamos virtude. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1973.

Em Aristóteles, o conceito de virtude ética expressa a

concretização utilitária de ações que revelam a manifestação de propósitos privados.
concordância das ações humanas aos preceitos emanados da divindade.
excelência de atividades praticadas em consonância com o bem comum.
manifestação de ações estéticas, coroadas de adorno e beleza.
realização de ações que permitem a configuração da paz interior.

Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.

Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve

manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.
abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem comum.
abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.
renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.
concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.

A justiça é a primeira virtude das instituições sociais, como a verdade o é dos sistemas de pensamento. Cada pessoa possui uma inviolabilidade fundada na justiça que nem mesmo o bem-estar da sociedade como um todo pode ignorar. Por essa razão, a justiça nega que a perda de liberdade de alguns se justifique por um bem maior partilhado por todos. RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 2000 (adaptado).

O filósofo afirma que a ideia de justiça atua como um importante fundamento da organização social e aponta como seu elemento de ação e funcionamento o

povo.
magistrado.
governo.
indivíduo.
Estado.

As redes sociais tornaram-se espaços importantes de relacionamento e comunicação. A charge apresenta o impacto da internet na vida dos indivíduos quando faz referência à

modernização das instituições religiosas.
perda de privacidade em ambiente virtual.
ampliação do poder dos clérigos no controle dos fiéis.
adequação dos ritos sacramentais ao cotidiano.
reinterpretação da noção de pecado.

No sistema democrático de Schumpeter, os únicos participantes plenos são os membros de elites políticas em partidos e em instituições públicas. O papel dos cidadãos ordinários é não apenas altamente limitado, mas frequentemente retratado como uma intrusão indesejada no funcionamento tranquilo do processo “público” de tomada de decisões. HELD, D. Modelos de democracia. Belo Horizonte: Paideia, 1987.

O modelo de sistema democrático apresentado pelo texto pressupõe a

adoção dos institutos do plebiscito e do referendo.
consolidação da racionalidade comunicativa.
substituição da dinâmica representativa pela cívico participativa.
deliberação dos líderes políticos com restrição da participação das massas.
condução de debates entre cidadãos iguais e o Estado.

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