Questões sobre Hegel

A dialética de Hegel

• é incapaz de explicar o movimento e a mudança verificados tanto no mundo quanto no pensamento.
• é interna nas coisas objetivas, que só podem crescer e perecer em virtude de contradições presentes nelas.
• é um método (procedimento) a ser aplicado ao objeto de estudo do pesquisador.
• envolve duas etapas, formadas por opostos encontrados na natureza (dia-noite, claro-escuro, frio-calor).

A crítica hegeliana incide sobre a noção kantiana de

• coletivismo prático.
• imperativo categórico.
• hedonismo ético.
• utilitarismo comportamental.
• procedimento científico.

Estão CORRETOS

• I, III, IV e V, apenas.
• II, III, IV e V, apenas.
• I, II, III, IV e V.
• II, III e IV, apenas.
• I, II, IV e V, apenas.

Com base no que foi dito, é CORRETO afirmar.

• Hegel concorda com a tese de Tales de que a água é o princípio essencial dos múltiplos seres.
• Hegel supõe que a filosofia diz a unidade dos seres, mas que a essência não é um ser entre outros.
• Hegel afirma que a multiplicidade não pode ser submetida a um princípio essencial.
• O primeiro filósofo afirma que o princípio essencial é universalmente diferente dos seres gerados.
• Tales se baseou na necessidade da água para os seres vivos, para fundar a filosofia da natureza.

Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx?

• Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico.
• Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão.
• Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo, depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produção da vida material, para transformar ou retroceder historicamente.
• Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e, assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o processo histórico.